"Республика" № 18 (590) 26 апреля 2006 г. |
|||
|
ТЕОРИЯ |
|||
|
Научимся у... муравьев С 1 января 2006 года на территории Чувашии
вступил в действие Федеральный закон «Об
общих принципах организации местного
самоуправления в Российской Федерации».
Выражаясь терминологией 90-х годов XX века,
на местах получили «столько суверенитета,
сколько смогли проглотить». Если сказать еще образнее, маленькая Чувашия превратилась в поле, усеянное множеством муравейников-поселений, независимых друг от друга, самостоятельных и в значительной мере свободных от помощи извне. Аналогов такого поселенческого
мироустройства в современной России не
так много, поскольку большинство
регионов не рискнуло воспользоваться
плодами труда законодателей-реформаторов
и отсрочило введение Федерального закона
«Об общих принципах организации местного
самоуправления в Российской Федерации»
на несколько ближайших лет. Тем любопытнее будет наше сравнение с
трудолюбивыми насекомыми. Не в обиду
представителям земли чувашской: наш
народ считается таким же трудолюбивым,
как и муравьиный люд. Несколько
интересных мыслей высказал человек
весьма авторитетный в «муравьином
вопросе» – один из авторов готовящихся к
изданию Чувашской национальной
энциклопедии и Красной книги Чувашской
Республики, единственный учитель России,
удостоенный в 2005 году Американским
биографическим институтом звания «Человек
года», – Владислав Красильников,
марпосадский автор-создатель первого в
мире русскоязычного сайта о муравьях. Преподает эта светлая голова в местной
школе биологию и параллельно занимается
научной деятельностью – изучает «лазиусов»
(черных садовых муравьев). – Итак, что бы мы могли взять у муравьев
на вооружение – как жители поселений? – Многое из жизни муравьев у нас, в
чувашском народе, уже есть. Например,
традиция ниме – строить всем миром. И то,
что один муравей никогда не осилит: не
утащит веточку, не дотащит большую по
размеру добычу – гусеницу или жука, это
вполне по силам большому коллективу
муравьев. Причем позовут на ниме только
тех, кто из родного муравейника. Таким
образом, самая сложная проблема у
муравьев решается сообща. – Муравейник – это страна равных среди
равных? Существует ли в нем конкуренция,
состязание «умов», индивидуумов, групп? – Как показали последние исследования
ученых из Новосибирского академгородка,
не все муравьи обладают равными
способностями. У некоторых более сильно
развита наблюдательность. Такие быстрей
находят добычу. У других больше
физическая сила, но меньше качеств
первооткрывателей. И последние, наблюдая
за действиями шустрых, развитых и в то же
время более мелких и слабых сородичей,
пытаются у них учиться. Например, находить дорогу к источнику
корма. В данном случае я не буду повторять
известные истины и говорить о муравьях-солдатах,
строителях, няньках и фуражирах (сборщиках
корма) и т. д. Скажу о другом – у
большинства муравьев вся добыча делится
между всеми жителями гнезда. Но у самых
высокоразвитых муравьев, к которым
относят полезных, наших лесных рыжих
муравьев, строящих порой двухметровые «дома»,
наблюдается такое интересное явление: у
них семья состоит из отдельных
родственных племен, которые до
определенной поры живут, как братья и
сестры, в одном гнезде. Но со временем
самая трудолюбивая или более активная их
часть набирает большую демографическую
силу и отделяется, или отпочковывается –
строит рядом с материнским свой
собственный муравейник, притом дружеские
отношения между теми и этими сохраняются.
Они обмениваются личинками, кормом. И
такое разрастание приводит к созданию
огромных суперколоний, муравьиных
империй. Мы даже обнаруживаем некоторые
элементы децентрализации и
федеративного устройства. – То есть у муравьев все устроено почти
как у нас: единоначалие, трудолюбие и
коллективизм, способность учиться и
перенимать передовой опыт и даже схожее с
нашим административно-территориальное
деление, где, оказывается, имеются
экономически более или менее развитые
территории. А есть ли среди муравьев
пассивные особи, которые живут по
принципу «Моя хата – с краю»? – В том или ином муравьином поселении
бывают разные особи, в том числе с разной
степенью активности. Самые деятельные,
как правило, участвуют в разведке, поиске
строительных и кормовых ресурсов. И при
их обнаружении они спешно возвращаются в
свой муравейник, чтобы привлечь
дополнительные муравьиные силы и руки к
работе по доставке разведанных запасов в
поселение. Дело в том, что значительная часть
муравьев весьма пассивна и нуждается в
дополнительном импульсе к работе. И такой
импульс дают активные, в чем-то даже
беспокойные муравьи-разведчики. Возможно,
по этому же принципу строится и
муравьиная взаимовыручка. Скажем, идете
вы по мокрой лесной дорожке, и у вас от
подошвы сапога отваливается кусочек
почвы. Он придавливает муравья. Через
некоторое время на этом драматическом
месте собирается группа из муравьиного
МЧС, которая всеми силами старается
спасти, откопать своего соплеменника.
Здесь явно наблюдается какое-то
сострадание, взаимопомощь. – В мире людей имеют место такие факты,
как крушение империй, исчезновение
деревень. Что же губительно для
муравейника и муравья? – Если вести речь только о внутренних
проблемах муравьиной семьи, а не о
внешних факторах, например, таких как
браконьерство, вырубка лесов, кабаны и
прочие причины, ведущие к деградации
муравейников, есть одно общее, что может
погубить как муравьиное, так и
человеческое сообщество. Это нечто
схожее с алкоголизмом и наркоманией у
людей. Если, например, в муравейнике заведутся
жучки ламихузы, паразитирующие на
муравьином поселении, то для этого
муравейника может наступить конец света.
Ведь эти жуки выделяют очень
привлекательную жидкость, которая
одурманивает муравьев, заставляет их
забыть о своих прямых обязанностях. А жуки тем временем творят в муравейнике
что хотят, даже поедают детей муравьев,
личинок. В итоге все это может привести к
полной деградации и гибели всего гнезда.
Но ученые обнаружили, что если в
муравейнике сохраняется некоторая
здоровая, трезвая часть муравьев, то она
может спасти будущее семьи. Поэтому
иногда такие муравейники все-таки
сохраняются. Если же муравьиное пьянство
заходит слишком далеко и охватывает
большую часть обитателей поселения, то, к
сожалению, будущее такого муравейника
печально. В этой связи, когда речь идет о
сопоставлении муравьиного сообщества с
человеческим, на память приходят великие
слова из Библии, которые я даже избрал
эпиграфом на своем сайте в Интернете. В
Книге притчей соломоновых есть такие
строки: «Пойди к муравью, ленивец,
посмотри на действия его и будь мудрым!» Беседовал Олег ЗАЛОГИН. |
|||